Las Pinturas, el agua y la nuez...

 

El agua nace entre los nogales, unos metros más arriba de la Solana de las Covachas, uno de los enclaves rupestres más “pintorescos” del país, muy cerca del Cortijo de la Noguera en un paraje conocido como Fuente Taibilla… las pinturas, el agua y la nuez. Desde hace miles de años ese "rincon" de la sierra es el centro de nuestra particular civilización, gobernada desde la fantasía por las sombras de las figuras rupestres que cada noche se desprenden de las paredes de las cuevas para sobrevolar por los altos valles sin poder ser vistas ni percibidas por los humanos.

Júpiter, padre de dioses y hombres, de la luz, el trueno y los relámpagos, surcaba los vientos a lomos de una cabra celtibérica esparciendo sus glándulas poblando las laderas del rio de nogales “Juglans Regia” guardando en sus troncos centenarios el secreto del fruto divino que se atribuye  a los viejos arboles de los Jardines Colgantes de Babilonia de donde brotan las nueces, buenas para la memoria, mejores para el corazón.

Cuentan las crónicas ancestrales que esas figuras rupestres aladas que tantos siglos de contemplación  atesoran, que un pastor y su hijo sembraron una nuez junto al rio al lado de una cueva hace más de quinientos años, varios miles después del onírico vuelo de Júpiter, en el paraje hoy en día conocido como Plantón del Covacho, no imaginaban entonces que quien planta una noguera, no come nueces de ella, o dicho de otro modo; Quien nogal pone su fruto no come, sin embargo aquel gran nogal dio nueces durante varios siglos a muchas generaciones.

El rancio abolengo rupestre que vigila desde tiempos remotos aquellos parajes donde se encuentra el gran nogal atestigua que su tronco todavía sigue allí en el mismo lugar, pelado y sin ramas, con un gran caparazón que lo protege de la intemperie y según corroboran es visitado cada año por mucha gente que se acerca para venerarlo e invocar a los avances tecnológicos de esta alocada época para que sus ramas vuelvan a crecer y broten  de nuevo sus nueces.

Nada hay que pedir a los nogales en abril, si durante el mes de mayo cuando ya esta más entrada la primavera y las flores van cogiendo consistencia, para que este fenómeno se produzca sin alteraciones, según las observaciones de los alados rupestres, las mujeres del valle donde se juntan los dos ríos suben cada tarde del mes de las flores a la ermita cuando llega el crepúsculo a cantarle a la divinidad durante los treinta y un días sin faltar ninguno, durante este periodo las figuras rupestres permanecen misteriosamente ancladas todas las noches en las cuevas imposibilitadas para el vuelo.

Para la Magdalena la nuez plena y si coincide con la luna llena los hombres y mujeres rupestres danzan alrededor de una hoguera al son de los arcaicos instrumentos  que igual les sirven para cazar, bailar o cantar, durante esta época los sonidos de los tambores y el golpeo de las lanzas se pueden escuchar hasta en los altos de Huebras.  

Truchas en el Taibilla, nueces en su orilla, casa en que tarde amanece no habrá pan y menos nueces. Quien no salía temprano a rebuscar no encontraba mucha recompensa, así que lo mejor, vino a las nueces y agua a los peces.

Por San Juan cuaja la almendra y la nuez, también los amores cuando dos se quieren bien, la noche de San Juan es de gran simbolismo en este territorio de pinturas, agua y nuez. Cuentan que las jóvenes que en la noche de San Juan mojasen sus rostros en el rio y al asomarse si observaban dos cabezas adquirían salud y belleza.

La encantada de la Solana de las Covachas sale la noche de San Juan y enciende un fuego si algún zagal la ve y habla con ella acabara encantado, en cambio si lleva un puñado de nueces evitara quedar petrificado.

Con la nuez bebe una vez, con el pescado dos y con la carne tres, si no tienes nada para comer bebe agua solo si tienes sed.

De la higuera la sombra no es buena y la del nogal con cuidado has de tomar, no es recomendable echar la siesta a la sombra de una noguera. El secreto está en que de las nueces emana una cierta cantidad de cianuro de origen natural que puede producir dolores de cabeza aunque es también parte del beneficio cardiovascular que se le atribuye al consumo de la nuez.

Higos y nueces, no se comen juntos todas las veces…así se dice de la unión de estos dos exquisitos manjares que se unen en numerosas y deliciosas recetas. El otoño regala cada año la cosecha de la nuez entre gritos de alegría y alboroto que la familia rupestre celebra en la cueva alrededor del fuego, descascarando las que todavía no se han desprendido de la capa verde que las ha protegido durante el verano, con esas cascaras de nuez y la sangre de los animales que cazan preparan el ungüento  con el que pintan en las paredes de la cueva. El baile de la nuez comienza al anochecer ya para el mes de noviembre cuando se recogen las ultimas y dura hasta San Antón como la Pascua, los grandes cascabeles suenan al fondo de la cueva, en la cámara, mientras las mujeres danzan rodeando la hoguera. 

La nueces llenas poco suenan, las vanas como campanas. Con este simple método acústico van seleccionando las que guardaran para el consumo del año, las más ruidosas irán a parar al rio donde viajaran hasta llegar al mar donde serán peces quien fueron nueces. 

En un artículo sobre las nueces  de Nerpio de finales del siglo pasado un servidor ironizaba sobre su abandono describiéndolas como “denominación aborigen”, más de dos décadas después afortunadamente por estas tierras sigue habiendo mas nueces que ruido y ahora si por fin la “denominación” ya es de origen.

04/11/2.023

Pedro Serrano Gómez

Elpiedelafoto HISTORIAS DE ESTRAPERLO II

Aquí un extenso pie de foto, tres amigos que vivían en la Calle del Río, junto al puente y el molino, alzando la copa en la puerta del viejo ayuntamiento, los de este barrio formaban la columna vertebral del equipo…

Cuando fuimos los mejores vivíamos en un pueblo de la provincia, no en la Sierra de Alcaraz como dice la copla del Pernales, por el sur de la provincia todo son sierras, me refiero a la del Segura, un conglomerado de veredas entre provincias y comunidades autónomas, tierra de nadie, como la del campo de fútbol donde subíamos a patear la pelota, digo subíamos por que estaba arriba del pueblo, situado este abajo en un pequeño valle entre dos 

ríos por lo que allí todo estaba en alto; el campo de fútbol, la ermita, el cementerio, los cerros y montañas que lo rodeaban estaban incluso más altos, hace tiempo que no voy por allí. Hace unas décadas a principios de este siglo hubo un auge con el turismo rural que según los políticos del momento iba a suponer la transformación económica de todo aquel territorio.
Jugábamos al balón en las calles, en la plaza, en el patio del colegio, en Yetas una de las muchas aldeas del pueblo recuerdo haber jugado en una era. En el campo de fútbol del "Collao la Máera" una de las porterías daba al camino viejo y la otra a un barranco entre montañas que bajaba hasta el río cerca de la "Presa Foros", cuando el balón iba desviado y con mucha fuerza por el camino viejo hacia abajo había que ir a buscarlo casi al pueblo un kilómetro más abajo, cuando salía fuerte por el barranco que iba al río rara vez lo encontrábamos y aparecía días después en el pantano.
Subíamos al campo de fútbol los sábados por la mañana cuando había partido el domingo a señalizar con unos sacos de yeso las líneas laterales, el centro del campo y las áreas. Cuando el partido era importante sacábamos las redes de la caseta y las poníamos en las porterías que eran de recios palos de nogal los postes y de chopo el larguero.
Entre semana quitábamos con azadas los matojos que sobresalían y entrenábamos subiendo andando a Los Pingoroticos y bajando corriendo al L'angosto, el primer entrenador que tuvimos fue el Màriantinos, conocido popularmente por que tenia una cochera un poco mas abajo del campo.
Yo jugaba de líbero…nos trajeron unos trajes nuevos, pantalón azul y camiseta blanca, las calcetas azules con el doblado blanco, había que coserle los escudos, a mi me gustaba el número ocho pero me dieron el cuatro, ese me dijeron era el número del liberó, la posición en el campo custodiando a los centrales y con libertad para salir con el balón.
También jugábamos en una pequeña explanada que había en la casa de los forestales, Argentina había ganado el mundial del setenta y ocho y todos queríamos ser como aquel del pelo largo y grandes zancas que jugaba en el equipo de la capital del Turia, por entonces en los veranos teníamos en el pueblo algún catalán, valenciano, mallorquín, murciano… como en el pueblo casi todos teníamos apodo los que venían a pasar el verano les llamábamos con el gentilicio de su lugar de procedencia, traían trajes del Atlético y del Athletic, a mi mi padre me trajo uno del Madrid lo tuve mucho tiempo sin el escudo que venía suelto y había que coserlo, era de buena calidad por que los calzones me duraron hasta que me fui a la mili.
También jugábamos en la plaza pero Greg Stuar el alguacil, que también era jardinero, siempre estaba poniendo trabas y nuevas normas para hacernos la vida imposible, cuando iba a llegar el "correo" por la tarde teníamos que parar el partido para ir a las flechas a esperarlo y correr todos delante del viejo autobús hasta la plaza gritando "El coreo, el correo... Cuando los grandes jugaban a la pared de la Iglesia dándole unos guantazos impresionantes a una pelota de tenis tampoco podíamos hacerlo nosotros y entonces teníamos que echar un metegoles en la Terrera y no era tan divertido, iba cada uno para su bolsillo y eso no era jugar en equipo, no te divertidas tanto.
En las escuelas también jugábamos pero de vez en cuando rompíamos algún cristal y había que pagarlo entre todos, algunos eran peligrosos y no les dejábamos jugar o se ponían de porteros, porque tenían mala pata, rompían muchos cristales.
Aquellos años según contaban los mayores eran difíciles, los más entendidos en política le llamaban transición, yo al principio creía que estaba relacionado con la maquinaria del campo que estaba sustituyendo a los animales, se veían menos "bestias", burras, mulas y otras caballerías, y aparecían las mulas mecánicas mas manejables y económicas que los tractores.
En el bar del puente los aseos estaban en el piso de arriba, había que subir las escaleras, entrabas y la placa turca ocupaba prácticamente todo el habitáculo, allí en cuclillas haciendo sus necesidades se le cayó un billete de mil pesetas al veterinario, como el desagüe estaba muy cerca unos metros más abajo en el río junto al puente nos avisaron a los críos del barrio que nos acercáramos hasta el lugar y esperamos un rato hasta que apareció el billete verde misteriosamente intacto, el veterinario nos lo agradeció invitándonos a una Fanta de naranja en el bar. A ese bar le decían el café, el café del puente, así le llamaba mucha gente. Cuando yo nací mi padre venía de la huerta con su burra blanca, minutos antes habían llamado desde Albacete al único teléfono del barrio, el del bar del puente, para dar el recado, le dijeron a la Eliss la dueña y camarera que mi madre había dado a luz y todo estaba bien, al ver pasar a mi padre por abajo del puente se asomó y le gritó , " Que tu mujer ha parido y están bien ella y el muchacho". Mi padre dejó la burra y subió corriendo al bar emocionado!!!
El Molino del tío capones estaba al otro lado del río, la tía Dómila su mujer era buenísima, al tío capones le llamaban así por que cuidaba el molino y las tierras más cercanas de la señorita Petita Shmid, cuando pillaba algún muchacho cogiendo avellanas le arreaba unos cuantos capones que el zagal no quedaba arregostado a volver ha meterse en el huerto. Tenían en el molino una perra que cuando sonaban las campanas empezaba a ladrar dando unos aullidos desconsolados y no paraba hasta que los "cencerros de la Iglesia", así los llamaba la tía Dómila, dejaban de tocar.
Antes de jugar en aquel campo de tierra, sobre el año setenta y siete, comencé mis retransmisiones radiofónicas, sentado en el ribazo debajo de la Cruz de Bernardo, emulando a Gaspar Roseti, fue la primavera que crecieron las fresas detrás del molino de la luz vieja, pero eso ya es otra historia.
Continuara…
Peter Snails
06/06/23

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LA CAMPAÑA

Llevamos ya unas cuantas campañas electorales en mayo para elegir representantes municipales, cuando llega el mes de las flores las mujeres suben la cuesta de la ermita a cantarle a la virgen los particulares "mayos nerpianos", aquí se eligen alcaldes y concejales como en todo el país. 

Fue el mayo del año que me fui del pueblo por lo que ya no he tenido la oportunidad de vivir más campañas allí, es por eso que esto de mayo y la campaña cada cuatrienio a mi me venga a la memoria la de hace veintiocho años, la tengo grabada en el recuerdo con esa mezcla de melancolía y emoción en que van quedando los buenos recuerdos con el paso del tiempo.
En esa campaña electoral para las elecciones municipales del año noventa y cinco del siglo pasado tuve la suerte de estar coordinando Radio Nerpio, organizando entrevistas y debates con las tres formaciones políticas que entonces se presentaban a las elecciones, todos esos recuerdos vistos desde la distancia me hacen reflexionar y reconocer el desconocimiento de la realidad de mi pueblo de todo lo que ha sucedido en estas últimas tres décadas.

 De aquella campaña electoral tengo un recuerdo bonito disfrutando y haciendo periodismo con todas las limitaciones técnicas de aquellos tiempos y profesionales de un "amateur", entrevistando a los políticos locales y debatiendo las propuestas que cada partido tenía para mejorar las infraestructuras y las condiciones de vida de los vecinos del municipio. Si los buenos recuerdos con el paso del tiempo tienden a ser cada vez más poéticos los que yo guardo de la época de la radio y sobre todo de aquella campaña electoral se han convertido ya en idílicos.

Comparando aquella campaña con la actual hay una gran diferencia, entonces había tres candidatos de tres partidos diferentes, podrías tener diferente relación con cada uno de ellos, quizá con el que más sintonía personal tenias había más distancia política, es lo que suele pasar sobre todo en los pueblos donde todos nos conocemos, pero fue bonito que hubiera tres candidatos nerpianos con su diferente ideología e intereses por estar en la política y a su manera desde su punto de vista intentar mejorar la vida de sus vecinos.
Aquellos debates con la ayuda y colaboración de mis compañeros y amigos Rafa y Tomas tuvieron durante la campaña de mayo de aquel año conectados a Radio Nerpio a muchos vecinos que siguieron las entrevistas y debates a través de las ondas, el colofón fue el debate final con los tres candidatos y un día después la jornada de reflexión cuando ya no se podía hacer campaña ni pedir el voto, prepare un programa especial llevando a la radio a varios jóvenes de diferentes ideologías, algunos estuvieron muy críticos con algunas de las medidas o falta de ellas durante la legislatura algo que provocó muchas llamadas a la radio durante la transmisión en directo, incluso de algún concejal protestando por las alusiones hacia ellos en ese coloquio. Fue una campaña que viví con entusiasmo, seguramente cometí muchos errores , pero siempre intentando ser imparcial y que todos pudieran dar su opinión y llevar a la radio todas las propuestas y opiniones. Al día siguiente del citado programa un servidor que era vocal en una mesa electoral me encontré con Rafa a la puerta del colegio y me comentó preocupado que había escuchado el programa y las quejas de varias personas y que aquellas críticas directas a la gestión de la corporación municipal en la jornada de reflexión podrían perjudicarles y hacerles perder votos en las elecciones algo que no sería justo, le dije que no creía yo que aquello influyera mucho en el resultado final y que los que participaron solo dieron su opinión unos a favor y otros en contra de la gestión durante la legislatura y sin pedir el voto para nadie, en fin un cierto revuelo causó aquel cierre de campaña radiofónico..

Desde la mesa electoral también viví intensamente el día de las elecciones fotografiando a los candidatos y a otros vecinos cuando fueron a votar. Estas varias circunstancias, la campaña en la radio, estar en la mesa electoral y marcharme del pueblo ese mismo año hacen que tenga estos recuerdos especiales por estos días y que aunque no vote allí mi pueblo sigue siendo Nerpio.

Aquellas elecciones las ganaron los socialistas, unas semanas después se constituyó el nuevo equipo de gobierno y una de las primeras decisiones que tomaron esa primavera y principios del verano fue elegir el nuevo formato para la continuidad de la radio, se presentaron dos proyectos, uno el de Mónica y otro el de un servidor, ganó el primero por cinco votos a cuatro.
Ahora estamos en una nueva campaña para elegir a los representantes locales sin radio ya desde hace muchos años pero con las redes sociales como altavoz donde los más rancios siempre tienen ventaja.
Me llama extraordinariamente la atención que no exista oposición hasta tal punto que en el partido popular todos los que van en la lista no los conozca nadie por que no son del pueblo, eso en mi opinión no es bueno para el control democrático que tiene que ejercerse en la institución pública más cercana al ciudadano como es un ayuntamiento.
Como un servidor no vota por aquellos lares solo puedo desearle suerte, aunque creo que no la va a necesitar, al único candidato que conozco personalmente.

Pedro Serrano.
Mayo 2.023.


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Almuerzo

Con Juan Diego y Pep Gimeno "Botifarra", nevando a su llegada al Campig Las Nogueras para participar en el XXXI Encuentro de Cuadrillas de Nerpio 25/02/23.

 

Carmen París, Pregonera de Honor. XXXI Encuentro de Cuadrillas Nerpio.

 

XXXI Encuentro de Cuadrillas

 XXXI Encuentro de Cuadrillas, Nerpio 2.023.

El último fin de semana de febrero, sábado 25 y domingo 26, como ya es habitual desde hace treinta años tendrá lugar en Nerpio la fiesta de la música tradicional,  la trigésima primera edición del encuentro que creó  la Cuadrilla del Tío Román hace tres décadas para celebrar su aniversario y que se ha consolidado en los últimos años como uno de los grandes acontecimientos de música de raíz de la provincia de Albacete. Declarada desde hace unos años como fiesta de interés turístico regional, debería considerarse más bien de   "interés cultural" denominación más acorde con la esencia de este acontecimiento.

Este año será el primero que no estará su mayor precursor  y la persona con  la que todo comenzó, Román Gómez Sánchez  " El Tío Román" fundador de la Cuadrilla que lleva su nombre y que nos dejó hace unos meses, un día después de cumplir noventa y dos años, su ausencia junto a la de José Antonio Plasencia  me hace retroceder a los primeros años de este evento cuando  comenzamos a organizar los encuentros con un entusiasmo inusitado más propio de niños ilusionados que de veinteañeros como nosotros por aquellos tiempos, acompañados por un sexagenario, en 1.993, el  Tío Román que desbordaba una vitalidad contagiosa, fueron aquellos primeros años de la década de los noventa del siglo pasado un despertar cultural con el nacimiento de la Cuadrilla del Tío Román y los encuentros de cuadrillas, la Revista de Taibilla, Radio Nerpio, Los Insoportables y los conciertos de "La larga noche del Rock and Roll"… Hace treinta años al calor de aquel bullicio cultural en el pueblo se fraguó esta fiesta y algunos como El Fonda y el Tío Román ya no están, a mí solo me queda el nostálgico consuelo de recordarlos aquí para reivindicar el mérito que ambos tuvieron como creadores de esta fiesta de la música en Nerpio.

Desde hace unos años el día de antes de las cuadrillas, el sábado,  se ha convertido en otro importante aliciente de la fiesta con conciertos de grupos de música tradicional muy importantes a nivel nacional así como la creación de la figura de la pregonera de honor para reconocer la gran labor de las mujeres en la transmisión de la tradición oral de estas músicas a lo largo de la historia.

En este trigésimo primer encuentro de cuadrillas la pregonera de honor será Carmen París una artista comprometida con la tradición que ha llevado la Jota al reconocimiento internacional fusionándola  con el jazz y otros estilos y músicas del mundo. La "Reina de la Jota"  presentará  en la Casa de la Cultura su espectáculo  "París al piano" con la participación del artista invitado su amigo Pep Gimeno "Botifarra" el gran referente contemporáneo de la música tradicional de la Comunidad Valenciana y un artista pletórico de recursos en la transmisión oral en estos tiempos gregarios de inteligencia artificial. Un concierto que juntará en Nerpio a dos de los más grandes referentes de la música tradicional de nuestro país.
El domingo será el turno de las cuadrillas que sonarán durante toda la mañana en la plaza del pueblo con sus seguidillas, jotas y malagueñas llenando de colorido y calor el frío ambiente del crudo invierno nerpiano. Este año participan ocho cuadrillas, cinco que vienen desde Andalucía, Castilla La Mancha y Murcia más las tres agrupaciones locales.

A las doce de la mañana como ya es habitual la Cuadrilla del Tío Román participará en la "misa aguilandera" mientras las demás cuadrillas cantan  y bailan en la plaza, sobre el medio día se inicia el típico pasacalles de las cuadrillas por las calles del pueblo camino de Las Escuelas donde cogerán fuerzas con la degustación de las sabrosas migas, comida típica nerpiana que acompaña todos los años a los cuadrilleros, ya por la tarde en el escenario de la plaza actuación de todas las cuadrillas, cante y baile los mejores ingredientes para que siga la fiesta.

La Tribuna de Albacete

Pedro Serrano Gómez

16/02/23

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